说是,茶有百味：案牍劳形者泡出官场味,恋战商场者经手是钱钞味,顾影自怜者泡来是脂粉味···百味众生。 《易》有“含章可贞”,是大地般的厚重。默然接纳所有,是一个女性渐入熟年佳龄时,可以效仿以自省的。 希望自己历练到这样的境地：能泡出无味之茶,可容百味人生。是名含之茶社。
那天早上洗了两个小苹果用餐巾纸包起来，准备当午餐。忽而就想起了几年前的春天，师父也是这样，亲自洗了苹果用餐巾纸包好，给我装到包里，说，路上吃。想来鼻子一酸，仿佛看到他包苹果的样子，一双眼睛看着我，就像父亲看着女儿。继而为对他的想念落下泪来。他如今闭关不出，文字和话语极少。说出话，已经柔和慈善，再不似当年的犀利不留情面。
我知道他会在背后看着我。他知道我每天睁开眼睛在微信上签名，写自己几点几分起床。他知道这不是在炫耀自己的勤勉，而是用这样貌似严苛而做作的方式警醒自己，一日不可荒废地修持。他也知道我尽量在家吃饭，为的是按照他的嘱咐素食养心身。他肯定也知道，现在每每察觉着自己细微的起心动念。为一怒一喜而反省，为一得一失的忧患而警惕。他嘱咐过的我都记着，所以不仅警醒于错误和缺点，也警醒于自己的刻苦和上进。如若发现自己一段时间内贪恋着工作，审视是否真的照顾好了身体和心灵；如果发现自己对亲人朋友直言指过，审视是否不为人接受。而所有的一切，不是为给他看，而是为了自己的心灵。
尘世之间，多少人看不懂这些，也不想看这些。仿佛明镜在前，照得自惭形秽。也顾虑着这样的自惭形秽，逐渐逐渐缄默起来。其实缄默也是对的，没有什么好说的，所以我师如今不言。但是缄默也照样有光，发自内心，亮了人眼，暖了人心。这种进退之间的分寸，不是造作，乃是修为。
如今的日子里，常常插播别人的故事。或是一则短信，或是Q上留言，或是直接找来，渴求片刻关注，希望得到些许意见。不知道何时开始，自己不经意承担了这样的角色。了无度人之心，只察觉自己在倾听与处理中，心念动否？你很清晰地看到人性因为罪恶而痛苦难堪，能不生愤怒和鄙薄之心否？你洞察到本性难移，人愚钝如猪犬求食般为了欲望而悲号不已，心生绝望和灰暗否？你看到红粉骷髅，美丽的身体之下包裹的是人的可悲可笑，不惜用最恶毒的言辞互相诋毁，又不吝用最道德的脂粉描画自己，你心生讥诮和我慢否？更重要的是，你看到这一切，并非来自陌生之外的陌生，而是你身边的人，乃至你的至爱亲朋，你能平心静气，一如既往地爱惜呵护他们否？
日日省察和警觉之中，你逐渐有了一双敏锐如灯的眼睛，于不动声色之间看到人皮之下的本性，却不可有半点嫌弃。因为他人即是自己。你看到的所有，不过是看到你自己而已。如莲之生于淤泥，你生于浊世。你的一念之间，也不过如此。而另一念之间，振翅飞升，已经身在不可及的高处。如果你相信自己内心的光明和美好，也要相信这些辗转哀号的灵魂，会在转念之间透彻如冰，轻盈如云。
那是人之本心，本质乃是精神的。
多少人不理解，本心和本性是不同的。本性乃是生物性，趋于死亡；本心乃是精伸性的，趋于永生。他们看到你近乎苛刻地反省自己时，多数劝告不要太累了，不要太神化了。有人和我争辩，如果连快乐都不能享受的话何来的幸福？她说的快乐，是要用美食男色来实现的，用纵容自己的欲望来表达的。听完不辩。幸福不排斥美好。也许会拥有更好的食与色，财与权。但是在无常的世事间，快乐能因为得到而出现，却忍不了失去和寂灭。但是幸福不同。它在得与失之外。舌尖上的美味散去，爱欲之后的人离开，幸福的况味却不因其消失而无踪，恰恰相反，它长久留存。
而这些，不过借了外相而彰显，没有外相时，它只是透明如风的内在。这个内在，是真正的本心。
这些默默的思考，没有告诉师父。但是我知道，他默默感知着，观察着，你若感谢他，他会说他也不过是个船，过河的那个人是我自己。是船倒也好，至少还可近些，触觉到。但是真正的师，他总是在你过了河之后，放开你，手触不到，目送不及。就是为此心生依恋的怅憾，双泪过腮，你也明晰地察觉到，那不是本心的那个你，而是没长大的孩子般，那个本性的你在贪恋着被引导的幸福和安全感。
他会像个藏民一样咧嘴呵呵大笑，说，不要贪感觉！
你在自己的想象中面对他，不知是喜是悲地流泪而微笑，顿悟了何谓“本来无一物，何处惹尘埃”。
哈！当承受者承受，当高歌时高歌！
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