说是,茶有百味：案牍劳形者泡出官场味,恋战商场者经手是钱钞味,顾影自怜者泡来是脂粉味···百味众生。 《易》有“含章可贞”,是大地般的厚重。默然接纳所有,是一个女性渐入熟年佳龄时,可以效仿以自省的。 希望自己历练到这样的境地：能泡出无味之茶,可容百味人生。是名含之茶社。
到了三月底，开始想念去年看到的那幅画。一直舍不得动笔写，觉得自己还要悟一悟。总是觉得拖到最后才可得圆满，才可以真正实现完美。实际上心里很清楚，虽不能致，心向往之的境界成就了人之一生。
依然想念画家所说的那些精彩华美的句子，由此而理解人面对另一个人时滋生的匍匐于尘埃中的卑微之感。不为人而卑微，是那些美仑美奂的灵魂令人惊喜且自惭。清晰地记得他说，这个世界哪里来的风景？所有的风景来自人心。在他画室里讨论“相”这个问题。所谓“相”，无一不由心生。眼耳鼻舌身意，所观所闻所嗅所尝所触所想，也许归根到底尽是不真实。不真实的原因，不过是角色和处境所决定。想起画家灿然一笑，在满画室的斑斓色彩间，短暂相识，就讨论了佛学。讨论的结果是画家连夜写了笔记，放弃第二天出游的计划，开始修改那幅画的颜色。当我们第二次看的时候，人物衣裳颜色有变。
其实不懂得画。
也不懂得摄影，不懂音乐，不懂茶艺，不懂书法。
以滥竽充数的姿态混迹于一群朋友中间，去看摄影展，听音乐，泡茶写字，多数时候，以静默和欣赏的目光看待着所有，这些自己陌生的领域。不懂，拦不住喜欢。
都说感性的人会接近于艺术，实质上，一个严肃地生活的人，最终会以“务虚”的方式来面对生活。所谓“务虚”，是对精神世界的上下求索。艺术本身，是精神世界的一个实体表现。那些努力地想记录自己精神轨迹的人，用色彩，用光影，用墨迹，用音符旋律，用一切可以为他人所共情的方式表达着。表达者的孤独和渴望，实质上是人类面对浩瀚苍穹的仰望。
在一些照片面前潸然泪下，在一幅画面前因为震惊和喜悦全身鸡皮疙瘩，在一遍遍反复却不同的钢琴里心随曲动，浮想联翩，久之，见文识人，可辨性格体质，看长辈一手潇洒的行草日渐滞涩，心悲寒秋至，甚于看白发人。可察渊鱼，不见己过，浑然枉度春秋。
精神世界，宛如风，不见波光粼粼，不见树梢摇曳，谁知风之动，若心动？宁可不被知道吧，路过的时候，忘记了自己的色彩。
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