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含之茶社

低眉汲泉井 素手无味茶 碧瓯风云淡 一盏饮自家

 
 
 

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说是,茶有百味:案牍劳形者泡出官场味,恋战商场者经手是钱钞味,顾影自怜者泡来是脂粉味···百味众生。 《易》有“含章可贞”,是大地般的厚重。默然接纳所有,是一个女性渐入熟年佳龄时,可以效仿以自省的。 希望自己历练到这样的境地:能泡出无味之茶,可容百味人生。是名含之茶社。

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公民社会,从告别主奴心态开始  

2009-01-31 21:07:56|  分类: 菁华采汲——NGO |  标签: |举报 |字号 订阅

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发布: 2009-1-22 11:06 | 作者: 童大焕 | 来源: 东方早报 | 查看: 75次

   茅于轼先生最近在接受记者访谈时说:我最近在思考一个问题,平等这个概念不能笼统地说,我觉得至少该分成地位的平等和财富的平等两个话题。中国人的观念里对财富的不平等很敏感,但是对地位的不平等却不敏感。人类发展有一个趋势,财富的差别越来越大,比尔·盖茨交了那么多税还有好几百亿美元,比起一个中国普通农民能差一亿倍。但是人的地位差距,特别是人格尊严的差距却在缩小,比如现在一个服务员给布什总统倒一杯咖啡,总统也得说一句“谢谢”,但当年慈禧太后绝对不会对李莲英说“谢谢”。一个是主子,一个是奴才。

   中国人的文化和人格观念里,最深入骨髓的不平等,就是人格的不平等,金钱、权力、地位、武力,乃至先来后到,等等,都有可能成为人格不平等的根源。大家不以为非,反以为是。在单位,在官场,一些人稍微有点小职务,就颐指气使不可一世;而那些“下属”,则免不了有唯唯诺诺、阿谀奉承者。久之,则不论怀着主子心态还是奴仆心态者,都不过是个小市民而已:满足于小聪明式的自我陶醉、小圈子小帮派内的自我风光,并且在自行聪明、自我得意中毁坏许多宏伟的构建,伤害许多正直不阿,不党不私之人。

   这种深入骨髓的不平等,不仅对人的人格是个极大的伤害,对人的心态和心智也是个极大的、无谓的磨损。中国古代的官场争斗、宫闱秘事和大家庭里的尔虞我诈、大妻小妾的争风吃醋,无非都是为了能够在小范围内在人格上高人一等。于是,中国人的心智大部分被鬼迷心窍似地钻进了人际关系的死胡同,光琢磨人不琢磨事。大好的年华与智慧都在这样的勾心斗角中付诸东流!

   最近有报道,广东省家庭服务业协会说,从去年8月到12月,平均每个月都有五六百人前来应聘保姆工作,其中90%以上是大学生,还包括28个硕士。保姆职业两三千甚至六七千元的月薪,对就业寒流中的大学毕业生诱惑不小。然而报道又说,“大学生虽然悟性高,但心理承受能力却很差,当上保姆后不久即要求离去的高达80%。”其中包括他们中有的“难以忍受”不能和主人一家同桌吃饭这样的规矩。对此,徐贲教授在1月17日《新京报》理直气壮地说:大学生理应更具有自我意识,也更在意人与人之间的平等和相互尊重关系。如果一个社会只追究当保姆者的“心态问题”,要求他们安守本分、当好下人,会使整个社会越来越下人化、仆役化。相反,如果一个社会能够多多追究主人的心态,多多提倡人与人之间的平等,将有助于提高社会的共同尊严感。

    我相信一个人的人格状态将直接影响其事业和人生境界。只有那些人格独立的人,既不依附别人也不指望他人依附的人,才能心无旁骛,一门心思把所有的时间、精力、聪明才智都用到自己的事业和真正属于自己的人生中来。那些无论怀着主子心态还是怀着仆人心态者,本质上都是奴才人格。在中国与公民社会的距离日益拉近的当今世界,我们还是应该提醒人们多关注人与人之间人格的不平等,并且敢于从我做起,站直喽,别趴下!没有不可挑战的权威,没有不可“冒犯”的领导,这个社会才会有制衡,才会真正趋于正常。

(作者系《中国保险报》评论主编)

TAG: 公民社会

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